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[红山文化] 【红山文化】迟兆勤 中华文明之源牛河梁红山文化遗址

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发表于 2014-9-1 17:03:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
中华文明之源牛河梁红山文化遗址
         从凌源城往西北行十余公里,就到牛河梁遗址公园。遗址主区近10平方公里,坛庙冢“三位一体”。其规模之大,组合之全,结构之精,为同时期其它地区所不见,是当之无愧的中华五千年文明古国的象征。
      这个遗址已经挖掘13处积石冢100多个墓葬,还试掘了女神庙、祭坛等。从出土情况看,这里分明是整个红山文化共同体专门营造的大型祭祀中心。女神庙封闭性很强,从出土的残块分析,众神曾围绕一尊主神分等排列,表明当时社会等级观念和神权垄断巳经形成。庙内出土的女神头像,被中国考古学界泰斗苏秉琦先生称之为“中华民族的共祖”,相当于对黄帝“人文初祖”的定位。积石冢分别座落在各山岗顶部,且均以大墓为中心,突显墓主人“一人独尊”的身份和地位。在多个中心大墓中,又有主墓,表明已有“王者”出现。积石冢内出土了以玉雕熊龙为代表的各式玉器近百件。它们是唯一的随葬品,是墓主人生前用来“通神”的礼器,也是神权王权集于一身的标志。整个遗址用无声语言告诉我们:这就是古国概念的一种模式。它是一个实实在在的有组织、有层次、有领导(王者)、有习俗规定、有宗教礼仪的政治实体,即国家雏型。
      而这个时期,正是古史记载的黄帝“有熊氏”在北方活动的“玉兵时代”。“黄帝时代的活动中心,只有红山文化的时空框架可以与之相应”(苏秉琦)。牛河梁遗址应是黄帝族文化大本营。这个大本营在史学界被称为以红山文化为代表的黄帝集团,红山古国。在同时期或稍后,还有以华山地区为中心,以仰韶文化为代表的炎帝集团,华山古国;以泰山地区为中心,以大汶口文化和东南沿海地区良渚文化为代表的虞夏集团,泰山古国。大量考古资料证明,这三大集团经历一千多年的分化、重组、碰撞、融合,而后汇集一体,向中华文化共同体迈进。在这个过程中,牛河梁遗址黄帝集团先行一步,率先跨进古国,实力最为强大,并由北方沿大凌河川南下,越过燕山山脉,进入中原,成为“史前三国,逐鹿中原”的第一家,开始了中国古史上实现部落间文化大一统的开创性事业。
      走遍牛河梁遗址,可以发现:中华民族文化起源和文明起源的一系列重大课题,诸如龙文化起源、玉文化起源、宗教的产生、王墓的形成、祖先崇拜的高度发达和上古宗庙的出现,绘画雕塑等艺术门类的最初发展,都可在这里找到实证。纵观遗址,好似一幅黄帝时代的壮丽画卷展现眼前;深入探讨,又可窥见红山人对自身、社会和自然的智慧思考。陪葬,不用生产生活方面的实用品,只用非实用的玉器。这是精神重于物质的思想观念体现。国家初始,神权至上,神权独占,并以此达到增强凝聚力,稳定社会的目的。遗址的设计,顺山势定向,按高低布局,把人文景观巧妙地融入自然景观之中。这是天地人合一理念的反映。重视精神方面的东西,协调人与人之间的关系,协调人与天地、人与自然的关系,并使之和谐,这是中华历史长河延续下来的传统。这种传统在牛河梁遗址那个时期就已经初步显现起来。
      总之,牛河梁遗址在中华文明起源、中华文化一统、中华传统初现等三件历史大事中,均处领头地位。正如史学界评估的那样:像牛河梁这样的大遗址在我国历史进程的脉系里,都曾起着心脏和大动脉的作用。
              
                                                                                                                                                                                                                                                                              (凌源市红山文化研究会  会长:迟兆勤)                                                                       
                                    

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